เพนเทคอสต์

เพนเทคอสต์
เพนเทคอสต์บรรยายโดยGiotto ( ปาดัว )
สาเหตุ	การ เท พระวิญญาณบริสุทธิ์หรือจุดเริ่มต้นของคริสตจักร
พิมพ์	คริสเตียน
วันที่	ห้าสิบวันหลังจากอีสเตอร์ 23 พฤษภาคม 2564 5 มิถุนายน 2565 28 พฤษภาคม 2566
เกี่ยวข้องกับ	อีสเตอร์

ส่วนหนึ่ง ของ บทความเกี่ยวกับ ศาสนาคริสต์

เสาหลัก พระเยซูคริสต์ · ศาสนศาสตร์คริสเตียน · อัครสาวก · ราชอาณาจักร · พระกิตติคุณ · ชุมชนคริสเตียน: Parish or Congregation

คัมภีร์ไบเบิล พันธสัญญา เดิม หนังสือ ใน พันธสัญญาใหม่การประพันธ์Canonพันธสัญญาใหม่Canonization คัมภีร์ ที่ ไม่มีหลักฐาน ใน พันธ สัญญา เดิม คัมภีร์ที่ไม่มี หลักฐาน ใน พันธสัญญาใหม่คำติชมพระคัมภีร์คำติชม บัญญัติ สิบประการคำเทศนาบนภูเขาความหลงใหล การ ตรึงกางเขน การ แปลพระคัมภีร์

งานเลี้ยงคริสเตียน คริสต์มาส · สัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ · อีสเตอร์ · เสด็จขึ้นสู่สวรรค์ · เพนเทคอสต์

เทววิทยาคริสเตียน ตรีเอกานุภาพ ( พระบิดา พระบุตรพระวิญญาณบริสุทธิ์ ) · เทววิทยา · ขอโทษ · การสร้าง · การ ล่มสลาย · กฎหมาย · การไถ่บาป · การนมัสการ · คริสตจักร · ศีลศักดิ์สิทธิ์

ประวัติศาสตร์และประเพณี คริสเตียนยุคแรก · ประวัติศาสตร์ทั่วไปของศาสนาคริสต์ · สภา · ลัทธิ · Marcionism · ศาสนาคริสต์ Monasticism · พันธกิจ · ความแตกแยกครั้งใหญ่ · สงครามครูเสด · การปฏิรูป · การ ละทิ้งความเชื่อครั้งใหญ่ · การฟื้นฟู · การฟื้นฟู · Thomism · Congregationalism ศาสนาคริสต์ตะวันออก ออร์โธดอกซ์ ตะวันออก · ออร์โธดอกซ์ตะวันออก · โบสถ์ซีเรีย · คาทอลิกตะวันออก · โบสถ์คอปติก คริสต์ศาสนาตะวันตก นิกายโรมันคาทอลิกตะวันตก( ร.ค. ) นิกายโปรเตสแตนต์ลัทธิคาลวิน ลัทธิลูเธอรัน ลัทธิ อีแวนเจลิคัล ลัทธินอกรีต Mennism ( Mennonites ) Anglicanism FundamentalismเสรีนิยมPentecostalism _ _ _ การฟื้นฟู เซเว่นเดย์ แอดเวนติ สต์ · พยานพระยะโฮวา · วิสุทธิชนยุคสุดท้าย ( มอร์มอน )

วิชา การเคลื่อนไหวนิกาย Ecumenism Homily / Sermon Prayer Christian Music Church Music Church Building Liturgy Calendar Symbolism Criticism _ _ _ _ _ _ _ _

บุคคลสำคัญ พระเยซูปอลเป โตร บิดาแห่ง คริ สตจักรนักบุญคอน สแตนติน อา ทานาซีอุสออกัสตินอันเซลม์อากีโนปาลามาสลูเธอร์ คัล วินอา ริ อุ ส มาร์ซิออน แห่งซิโนเปโป๊ป_ _ _ _ _ _ _ _ _ _

พอร์ทัล  ศาสนาคริสต์

เพ็ นเทคอสต์ ( Koinè : Πεντηκοστή, Pentèkostè , "วันที่ห้าสิบ [วัน]") หรือSinksen ^{[หมายเหตุ 1]}เป็นวันหยุด ของคริสเตียนที่ ระลึกถึงการหลั่งไหลของพระวิญญาณบริสุทธิ์ การเท ลงมานี้ถือเป็นจุดเริ่มต้นของศาสนาคริสต์และการฟื้นฟูคริสเตียนครั้ง แรก

วันที่

ดูเทศกาลอีสเตอร์และวันเพ็ นเทคอสต์ สำหรับบทความหลักในหัวข้อนี้

เทศกาลเพนเทคอสต์มีการเฉลิมฉลองในวันอาทิตย์ที่เจ็ดหลังเทศกาลอีสเตอร์สิบวันหลังจากวันเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ ดังนั้นจึงเป็นวันที่ 49 (หรือ 50 ถ้านับวันแรก) วันหลังจากอีสเตอร์และวันสุดท้ายของวัฏจักรอีสเตอร์

ภายในประเพณีคาทอลิก วันฉลองต่อไปนี้เป็นวันเพ็นเทคอสต์: งานเลี้ยงของพระตรีเอกภาพงานเลี้ยงศีลศักดิ์สิทธิ์และพระหฤทัยศักดิ์สิทธิ์

วันเพ็นเทคอสต์เป็นงานฉลองสุดท้ายของปีพิธีกรรม เวลาจากWhit MondayถึงAdventเรียกอีกอย่างว่า " เวลาสีเขียวที่ยิ่งใหญ่แห่งปี " ^[1]เวลาตั้งแต่วันจันทร์ถึงเข้าพรรษา ที่หายไป เรียกอีกอย่างว่า "เวลาสีเขียวตลอดทั้งปี"

นิรุกติศาสตร์และที่มา

ศัพท์ภาษากรีก Πεντηκοστή, Pentèkostèสำหรับวันเพ็นเทคอสต์ ใช้ในSeptuagint (การแปลภาษากรีกของฮีบรูไบเบิล ) ในภาษาฮีบรู שבועות, Shavuot , Shavuot , "งานฉลองสัปดาห์" ซึ่งเป็นเทศกาลเก็บเกี่ยว ^[2]ในศาสนายิวงานเลี้ยงนี้มีการเฉลิมฉลอง 50 วันหลังจากเทศกาลขนมปังไร้เชื้อ ( มัทซาห์) ^{[หมายเหตุ 2]}เป็นเทศกาลเก็บเกี่ยวเพราะเป็นช่วงสิ้นสุดการเก็บเกี่ยวข้าวสาลีที่เริ่มต้น ใน เทศกาลปัสกา เทศกาลสัปดาห์ยังรวมถึงของขวัญจากโตราห์แก่โมเสสบนซีนาย ด้วยระลึก เรื่องราวของวันเพ็นเทคอสต์เล่า ใน กิจการของอัครสาวก ในลักษณะที่มีการอ้างอิงทางภาษาศาสตร์ไปยังกฎหมายนี้ที่ซีนาย ^[3]

ความหมายในศาสนาคริสต์

วันเพ็นเทคอสต์รำลึกว่าพระวิญญาณบริสุทธิ์ บุคคลที่สามของตรีเอกานุภาพเสด็จลงมาจากสวรรค์บนอัครสาวกและผู้เชื่อคนอื่นๆ ในปัจจุบัน การหลั่งไหลของพระวิญญาณบริสุทธิ์นี้ถูกมองว่าเป็นการปฏิบัติตามคำสัญญาของพระเยซูที่พระเจ้าจะส่ง " ผู้วิงวอน " ซึ่งเป็นพระวิญญาณบริสุทธิ์ สิ่งนี้จะ "ทำให้ทุกสิ่งชัดเจน" แก่เหล่าสาวกและ "จดจำทุกสิ่งที่ [พระเยซู] ตรัสกับ [พวกเขา]" ^[4]ซึ่งเป็นพระสัญญาที่ทรงย้ำก่อนเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ ^[5]

เนื่องจาก Shavuot เป็นเทศกาลเก็บเกี่ยว การตีความตามปกติของคริสเตียนก็คือว่าวันเพ็นเทคอสต์จะเริ่มนำ "การเก็บเกี่ยว" (การกลับใจใหม่) เข้ามาเพื่อพระคริสต์ ^[6]

จุดเริ่มต้นของคริสตจักร

ในกิจการมีสาวกประมาณ 120 คนซึ่งพักอยู่ด้วยกันในห้องชั้นบนในกรุงเยรูซาเล็ม ในวันหลังจากที่พระเยซู เสด็จขึ้นสู่สวรรค์ ^[7]หลังจากการมาถึงของสาวกจากเทศกาลเพนเทคอสต์ การกล่าวถึงครั้งแรกคือ "ชุมชน" ^[8]โดยทั่วไปถือว่านี่เป็นจุดเริ่มต้นของคริสตจักร สมาชิกพบปะกันทุกวันในวิหารชาวยิวรับประทานอาหารร่วมกันในบ้าน และแบ่งปันทรัพย์สินทั้งหมด ใครก็ตามที่เป็นเจ้าของอสังหาริมทรัพย์ขายมันและมอบเงินให้กับอัครสาวก จากนั้นจึงแจกจ่ายเงินให้บรรดาผู้เชื่อตามความจำเป็น ^[9]

เรื่องราวในพระคัมภีร์

ตาม เรื่องราวใน พันธสัญญาใหม่หลังจากการสิ้นพระชนม์ในวันศุกร์ประเสริฐและการฟื้นคืนพระชนม์ในวันอีสเตอร์ พระเยซูทรงอยู่กับเหล่าสาวก เป็นเวลาสี่สิบวัน (จนกระทั่งเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ ) อธิบายให้พวกเขาทราบถึงความสำคัญของทุกสิ่งที่เขาได้ทำในระหว่างการปฏิบัติศาสนกิจในที่สาธารณะ ในเวลานั้น พระเยซูทรงปรากฏแก่สาวกของพระองค์มากกว่า 500 คนในคราวเดียว ^[10]ในวันที่สี่สิบของเทศกาลอีสเตอร์ (นั่นคือ วันที่สามสิบเก้าหลังจากวันอาทิตย์อีสเตอร์) เหล่าสาวกถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพังหลังจากการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเยซู

ในช่วงสิบวันระหว่างการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเยซูและวันเพ็นเทคอสต์ เหล่าสาวกยังคงอยู่ในกรุงเยรูซาเล็มและอุทิศตนเพื่ออธิษฐาน นอกจากนี้ สาวกที่รวมตัวกันประมาณ 120 คนได้เลือกอัครสาวก คน ใหม่แทนJudas Iscariot Mattiasได้รับการ คัดเลือก จากการจับฉลาก ⁽¹¹⁾

การหลั่งของพระวิญญาณบริสุทธิ์

"ห้องชั้นบน" ( Cenaculum ) บนMount Zion ที่เรียกว่าเพราะบางคนเชื่อว่าเป็นห้องที่ถือกระยาหารมื้อสุดท้าย ( มาระโก 14:15) และพระวิญญาณบริสุทธิ์ถูกเทออก (กิจการ 1:13-15)

เรื่องราวของวันเพ็นเทคอสต์อยู่ในกิจการ 2:1-41 ที่วันเพ็นเทคอสต์ "พวกเขาทั้งหมด" มารวมตัวกันอีกครั้ง สำนวนนี้สามารถอ้างถึงอัครสาวกและสาวก 120 คนดังกล่าว นอกจากนี้ยังสามารถอนุมานได้จากข้อความที่พวกเขาอยู่ในห้องชั้นบนที่พูดถึงก่อนหน้านี้ในข้อความ ⁽¹²⁾

ทันใดนั้นมีเสียงมาจากสวรรค์เหมือนลมกระโชกแรงมาเต็มบ้านที่พวกเขานั่งอยู่ บนหัวของพวกเขามีลิ้นเหมือนไฟซึ่งแยกจากกันและก็เกาะอยู่บนพวกเขาแต่ละคน พวกเขาทั้งหมดเต็มไปด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์และเริ่มพูดภาษาแปลกๆ ตามที่พระวิญญาณประทานให้พวกเขาพูด

—กิจการ 2:1-4

ผู้คนที่เปี่ยมด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์ได้ออกไปพูดภาษาต่างๆ พยากรณ์และประกาศข่าวประเสริฐในภาษาต่างๆ "ชาวยิวผู้เคร่งศาสนา" ที่อาศัยอยู่ในกรุงเยรูซาเล็มซึ่งมาจาก "จากทุกประเทศทั่วโลก" รวมตัวกันและประหลาดใจที่ได้ยินอัครสาวกและสาวกพูดภาษาของพวกเขาเอง:

ฝูงชนต่างพากันประหลาดใจเพราะต่างได้ยินพวกเขาพูดภาษาของตน พวกเขาถามด้วยความแปลกใจว่า พวกเขาไม่ใช่ชาวกาลิลีทั้งหมดหรือ แล้วเราจะได้ยินพวกเขาแต่ละคนในภาษาที่เราเกิดมาได้อย่างไร? ชาวพาร์เธียน ชาวมีเดีย ชาวเอลาไมต์ ชาวเมโสโปเตเมีย ยูเดีย และคาปาโดเกีย ปอนตุส เอเชีย ไฟรเจียและปัมฟีเลีย อียิปต์และภูมิภาคของลิเบียใกล้เมืองไซรีน และชาวโรมันที่อาศัยอยู่ที่นี่ ทั้งชาวยิวและผู้เปลี่ยนศาสนา ชาวครีตันและชาวอาหรับ: เราได้ยินพวกเขา ในภาษาของเราเองเกี่ยวกับการกระทำอันยิ่งใหญ่ของพระเจ้า ต่างคนต่างพากันงงกับเรื่องนี้มาก จึงถามกันว่า นี่มันหมายความว่าอย่างไร? แต่บางคนก็พูดเยาะเย้ยว่า "ต้องเมาแน่!"

—กิจการ 2:6-13

คำปราศรัยและบัพติศมาของเปโตรสามพันคน

อัครสาวกเป โตร ลงพื้นที่และบรรยายโดยเน้นที่ การ สิ้นพระชนม์และการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซู เขาอธิบายว่าเหตุการณ์ทั้งหมดนี้ได้รับการทำนายล่วงหน้าโดยผู้เผยพระวจนะโจเอล ^[13]

เปโตรแนะนำฝูงชนให้หันไปหาพระเยซูเพื่อขอการอภัยบาป เมื่อมีคนถามว่าอย่างไร เขาตอบว่า "กลับใจและรับบัพติศมาในพระนามของพระเยซูคริสต์เพื่อการปลดบาป และท่านจะได้รับพระวิญญาณบริสุทธิ์"

กล่าวกันว่ามีคนสามพันคนตอบรับการเรียกนี้และรับบัพติศมาในวันเดียวกัน

เฉลิมฉลองผ่านวัย

เมื่อวันเพ็นเทคอสต์มีการเฉลิมฉลองครั้งแรกในคริสตจักรคริสเตียนไม่เป็นที่รู้จัก การ กล่าวถึงวันเพ็นเทคอสต์ของเปาโล ใน 1 โครินธ์ 16:8 (ค.ศ. 55) อาจบ่งชี้ว่านี่เป็นหนึ่งในเทศกาลคริสเตียนที่เก่าแก่ที่สุด^[14]แม้ว่านักวิจารณ์ส่วนใหญ่คิดว่าเป็นการอ้างถึงเทศกาลของชาวยิว เช่นเดียวกับที่กล่าวถึงในกิจการ 20:16. ^[15]บันทึกแรกที่แน่ใจว่าเป็นคริสเตียนและไม่ใช่งานฉลองของชาวยิวอยู่ในEpistula Apostolorum ซึ่งเป็นงาน หลอกหลอนจากคริสตจักรตะวันออกในศตวรรษที่ 2 ^[16]การเฉลิมฉลองวันเพ็นเทคอสต์เสร็จสิ้นในศตวรรษที่สองมอนทานัสถือว่าสำคัญกว่าอีสเตอร์ ^[17]

ตั้งแต่ ศตวรรษที่ 3 เป็นต้นไป คริ สตจักรอัสซีเรียและปาเลสไตน์เริ่มมุ่งเน้นไปที่การเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเยซูแต่จากปลายศตวรรษที่ 4 การเน้นไป ที่การสืบเชื้อสายของพระวิญญาณบริสุทธิ์ ดังนั้น "วันที่ห้าสิบ" จึงมีตั้งแต่นั้นมา สถานะอิสระ พิธีกรรมของชาวโรมันก็มีบทบาทในเรื่องนี้เช่นกัน ^[18]

คริสตชนเป็นวันหยุดที่สำคัญมากของคริสเตียนโดยเฉพาะอย่างยิ่งในยุคกลางตอนต้น ตามด้วยสัปดาห์แห่งการพักผ่อนซึ่งเรียกว่าสัปดาห์พระวิญญาณบริสุทธิ์ ⁽¹⁹ ) สัปดาห์พระวิญญาณบริสุทธิ์สั้นลงบ้างแล้วในปี 813 พิธีกรรมวันเพ็นเทคอสต์มาตรฐานรวมถึงการปล่อยนกพิราบเข้าไปในโบสถ์ การโปรยกลีบ ดอก โบตั๋นการเป่าแตรและการแข่งขัน ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1414 เพนเทคอสต์มีเวลาพักเพียงสามวันเท่านั้น ณเถรแห่งดอร์เดรชต์(ค.ศ. 1618) ได้กำหนดไว้แล้วว่าวันอื่นได้ล่วงไปที่นี่ อย่างไรก็ตาม วันที่สามของการพักผ่อน ("วันเพ็นเทคอสต์สาม") ยังคงมีอยู่จนถึงทุกวันนี้ในบางแห่ง ⁽¹⁹⁾

การเคลื่อนไหวของเพนเทคอสต์

Pentecostalismเป็น ขบวนการ โปรเตสแตนต์ในศาสนาคริสต์ที่เน้นย้ำมากกว่าการเคลื่อนไหวอื่น ๆ มากมายเกี่ยวกับบุคคลและการทำงานของพระวิญญาณบริสุทธิ์ ^{[หมายเหตุ 3]}นั่นคือเหตุผลที่ว่าทำไมการเคลื่อนไหวจึงถูกตั้งชื่อตามวันเพ็นเทคอสต์ ชุมชนที่แยกจากกันหรือที่เป็นผลลัพธ์ภายในขบวนการนี้เรียกว่าเพ็นเทคอสตัล การเคลื่อนไหวนี้เติบโตขึ้นโดยเฉพาะในปี 1970 ตอนนี้เธอมีสาขามากมายทั่วโลก⁽²⁰⁾

ดนตรี

เพลงสวดที่รู้จักกันดีที่สุดเพลงหนึ่งสำหรับเทศกาลเพนเทคอสต์คือเพลงสวด Veni Creator Spiritus กุสตาฟ มาห์เลอร์ใช้ส่วนสำคัญของข้อความเพื่อกำหนดเสียงของการเคลื่อนไหวครั้งแรกของซิมโฟนีที่แปด ของ เขา นักแต่งเพลงชาวฝรั่งเศสMaurice Durufléใช้ทำนองเป็นจุดเริ่มต้นของการประพันธ์ออร์แกนของเขาPrélude, Adagio et Choral varié sur le thème du Veni ผู้สร้าง Spiritus

Johann Sebastian Bach เขียนบท สวด สามบท ในวันแรกของเทศกาลเพนเทคอสต์: BWV 34, 74 และ 173 สำหรับวันที่สองของวันเพนเทคอสต์สอง cantatas: BWV 68 และ 174 และสำหรับวันที่สามของ Pentecost two cantatas: BWV 175 และ 184

งานเลี้ยงและประเพณีเฉลิมฉลองรอบเทศกาลเพนเทคอสต์

มงกุฎเพ็นเทคอสต์หรือดอกเพ็นเทคอสต์

ในช่วงเวลานั้น งานเลี้ยงและประเพณีทุกประเภทได้ผูกติดอยู่กับวันเพ็นเทคอสต์ ซึ่งแยกจากงานฉลองคริสตชนของสงฆ์และมีการเฉลิมฉลองภายนอก เช่น เทศกาลนักธนู งานแสดงสินค้า การแข่งขัน และเทศกาลฤดูใบไม้ผลิ ธรรมเนียมปฏิบัติเหล่านี้หลายอย่างได้หายไป ธรรมเนียมอื่นๆ ยังคงอยู่ภายใต้การเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่อง หรือได้รับการคืนสถานะและนำมาใช้ในรูปแบบใหม่ ^[21]นอกจากนี้ยังมีการเพิ่มกิจกรรมใหม่ตลอดเวลา

จนถึงศตวรรษที่ 19 เป็นธรรมเนียมที่จะต้องนำ วัวหรือแฮมที่ประดับด้วยดอกไม้ ฟาง และพวงหรีด ไปทั่วหมู่บ้าน นกกาเหว่ามักถูกยิงและกิน ^[22]จนถึงศตวรรษที่ 20เป็นเรื่องปกติที่จะส่งคำทักทายวันเพ็นเทคอสต์ให้กัน ตัวอย่างเช่น ในรูปแบบของการ์ด อวยพร

เนเธอร์แลนด์

เพลง Pentecostal (blom) แบบดั้งเดิมของชาวดัตช์เป็นที่รู้จักตั้งแต่ศตวรรษที่ 17 เช่นVan de Pinxter-blom (1676) ทำนองเพลงเต้นรำFiere Pinxter Bloem (ต้นศตวรรษที่ 18) เพลงเจ้าสาววันเพ็นเทคอสต์ Doar kom wi'j an met de Penxsterbroed (Twente) กลางศตวรรษที่ 19) ) นี่คือ Pinksterblom ที่น่าภาคภูมิใจของเรา (Terschelling ต้นศตวรรษที่ 20 ซึ่งเป็นที่นิยมในสมัยนั้นAJC ) ^[21]

เทศกาลฤดูใบไม้ผลิจัดขึ้นที่นั่นตั้งแต่ยุคกลาง ตามทฤษฎีบางอย่าง เทศกาลเหล่านี้ได้รับอิทธิพลจากพิธีกรรมในช่วงฤดูใบไม้ผลิก่อนคริสต์ศักราชของชาวเยอรมันเซลติกส์และชนชาติยุโรปโบราณอื่นๆ นักวิจัยพบว่าสิ่งนี้มีพื้นฐานมาจากการสร้างใหม่และการคาดเดาที่น่าสงสัยทุกประเภท ^{[23] [24]}เทศกาลฤดูใบไม้ผลิที่เคยเกี่ยวข้องกับวันเพ็นเทคอสต์ได้หายไปหมด ประวัติศาสตร์ของพวกเขาย้อนกลับไปในยุคกลาง แต่ข้อมูลทางประวัติศาสตร์นั้นหายากและเบาบาง

หนึ่งในเทศกาลฤดูใบไม้ผลิคือการเฉลิมฉลองดอกไม้เพ็ นเทคอสต์ (นี่คือผักชีฝรั่งวัวและไม่ใช่ดอกไม้เพ็นเทคอสต์) หญิงสาวที่สวยที่สุดในหมู่บ้านได้รับเลือกให้เป็นดอกไม้วันเพ็นเทคอสต์ ^{[หมายเหตุ 4]}ประเพณีที่หายไปคือการ รีดนมวัน เพ็ นเทคอสต์ : ชาวนาให้นมแก่เด็กผู้ชายในละแวกนั้นเป็นการเสียสละ เพื่อจะเป็นปีแห่งการรีดนมที่ดี ^[25]

ในOotmarsumในวันจันทร์ Whit ในช่วงเช้า ประเพณีอีสเตอร์ที่พวกเขาจัดขึ้นมีการสรุป: เด็กชายอีสเตอร์ไปจาก Ootmarsum โดยจักรยานไปยังโบสถ์ในVasseเพื่อเข้าร่วมพิธีมิสซาที่นั่น

ตั้งแต่ปี 1970 Pinkpop ได้จัดขึ้นทุกปี ในSouth Limburg ในช่วงสุดสัปดาห์ที่ Whitsun ซึ่งยังคงถูกเรียกว่า "Pop met Pentecost" ในช่วงที่มีการตีพิมพ์ครั้งแรก ถ้าวันเพ็นเทคอสต์ตกเร็วมาก เทศกาลเพลงป๊อบก็จะจัดขึ้นในวันหยุดสุดสัปดาห์อื่น

ตั้งแต่ปี 1971 การประชุม เพ็ นเทคอสต์คริสเตียนและนิกายระหว่างนิกาย ของมูลนิธิ Opwekking ได้จัดขึ้น ทุกปีในช่วงสุดสัปดาห์ที่วิท ซัน งานนี้กินเวลาตั้งแต่วันศุกร์ก่อนวันเพ็นเทคอสต์ถึงวันจันทร์วิต การประชุมดึงดูดทั้งผู้เข้าชมวันและค่าย มีการนำเสนอ เพลงฟื้นฟู ใหม่ตามธรรมเนียมใน การประชุม นอกจากนี้ ในเต๊นท์ขนาดใหญ่ซึ่งสามารถรองรับได้เกือบ 10,000 คน มีการจัดพิธีสรรเสริญ นมัสการ และเทศนาโดยผู้พูดชาวดัตช์และชาวต่างประเทศหลายคน นอกจากนี้ยังมีการสัมมนา เวิร์คช็อป และการร้องเพลง และมีพื้นที่สำหรับการรักษาศรัทธา มีโปรแกรมแยกสำหรับเด็ก วัยรุ่น และเยาวชน ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2539 ได้มีการจัดการประชุมขึ้นที่สถานที่จัดงานถัดจากWalibi Hollandใกล้Biddinghuizen ในปี 2018 งานเพนเทคอสต์นี้ดึงดูดผู้เข้าชมได้ประมาณ 75,000 คน ทำให้เป็นงานคริสเตียนที่ใหญ่ที่สุดในเนเธอร์แลนด์

เทศกาลดนตรีนานาชาติMusic Meetingจัดขึ้นทุกปีตั้งแต่ปีพ.ศ. 2549 ในช่วงสุดสัปดาห์ที่วิทซัน

ในช่วงสุดสัปดาห์ที่ Whitsun เรือ Roparun วิ่งระหว่าง ปารีสและรอตเตอร์ดัมและตั้งแต่ปี 2555 ระหว่างฮัมบูร์กและรอตเตอร์ดัมซึ่งเป็นการแข่งขันวิ่งผลัดสำหรับทีมระยะทาง 520 กิโลเมตรซึ่งระดมเงินเพื่อการรักษาแบบประคับประคองสำหรับผู้ที่เป็นมะเร็ง

ในวันเสาร์ก่อนวันเพ็น เทคอสต์ มี การเฉลิมฉลองlazyak โดยเฉพาะอย่างยิ่งใน North Holland ⁽²⁶⁾

เบลเยียม

ในAntwerp นั้น Sinksenfoorเริ่มต้นในวันเพ็นเทคอสต์ งานนี้เติบโตจากงานประจำปีแบบดั้งเดิมตั้งแต่ศตวรรษที่ 13 เป็นงานที่ใหญ่ที่สุดแห่งหนึ่งในเบลเยียม งานนี้ถูกยกเลิกในปี 2020 และ 2021 เนื่องจากการ ระบาด ของ โคโรนา

Sinksenfeesten มี การ เฉลิมฉลองใน Kortrijk ทุกปีในช่วง สุดสัปดาห์ Whitsun ในช่วงเทศกาลของเมืองนี้ ซึ่งดึงดูดผู้เข้าชมมากกว่า 200,000 คนต่อปี จุดเน้นอยู่ที่โรงละครริมถนนและดนตรี และคุณจะพบกับตลาดนัด ที่ใหญ่ที่สุดแห่งหนึ่ง ในแฟลนเดอร์ส

วันจันทร์เป็นวันหยุด

วันจันทร์ถัดจากวิตซัน (Whit Monday หรือ Whit Monday) เป็นวันหยุดในหลาย ประเทศ ใน ยุโรป (เช่นอันดอร์ราเบลเยียมบัลแกเรียไซปรัสเดนมาร์กเยอรมนีฝรั่งเศสกรีซฮังการีไอซ์แลนด์ลิกเตนสไตน์ลักเซมเบิร์กโมนาโกเนเธอร์แลนด์ , นอร์เวย์ออสเตรียโรมาเนีย และ ส่วนใหญ่ของสวิตเซอร์แลนด์ ) และในบาง ประเทศในแอฟริกา

การเชื่อมโยงภายนอก

• วิดีโอเกี่ยวกับการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์และวันเพ็นเทคอสต์

ดู หมวด Pentecost ของ Wikimedia Commonsสำหรับไฟล์สื่อในหัวข้อนี้